美国掀起中文学习热潮，视其为G2博弈关键；日本却疯狂去汉字化，追捧和制英语，背后逻辑引人深思。现在的美国，有
现在的美国，有一个让人感到诧异的现象，无论是硅谷还是华尔街，很多顶尖公司在正式会议上用英文交流，但会议一散核心人员之间私下讨论，中文立马顶上，甚至在一些关键的技术讨论和决策上，中文也是默认语言。
当然，我们不否认说中文的原因是有一半人才是华裔，但这也是话语权趋势的体现，甚至有不少员工还专门发帖抱怨，称这是一种"政治性的中国文化(Political ChineseCulture)"。
从罗杰斯的女儿背唐诗，到CIA高薪招募中文分析师，美国精英阶层正在重演冷战时期学习俄语的热情。
有意思的是，许多因TikTok受威胁涌入小红书等平台的美国民众，也都表示愿意学习中文，显示出对中国文化和社区的兴趣。
在美国精英眼里，中文是G2博弈牌桌的入场券，在美国民众眼中，学习中文就是了解中国文化的最好方式。
然而，把视线拉回到一衣带水的日本，画风却截然相反。
近5年内，日本社会的汉字使用量继续缩水，官方规定的常用汉字为2136个，但现实是能掌握1500个就已经算是民间汉字王了，能到6000个的，全日本也仅有百人左右。
至于会说中文、想学中文的，更是少之又少。
与此同时，大量和制英语涌现；本田、优衣库、乐天等日本代表性企业也将官方语言定为英语；东京大学多个学院也表示，从2026年4月起所有课程均以英语授课；东京证券交易所更是出台硬性规定，要求所有在"Prime市场"上市的1600家日本企业，必须同时发布英文版财报。
过往历史告诉我们，语言热度的此消彼长，从来不是简单的文化现象。日本这种决绝的去汉字化背后，究竟藏着什么逻辑？
和制英语涌现
要理解日本当下的心态，需看到一个极具黑色幽默的语言现象，和制英语的泛滥。
最经典的案例莫过于日本连锁西餐品牌First Kitchen。
First Kitchen的日语写成了ファーストキッチン，读音与英语几乎一致，但是简约的日本人嫌这样读起来太绕口，又自行简化成ファッキン，读起来就是Fakkin，怎么读，大家可以自行体会下。
他们并不在意这听起来像是一句英语国骂，他们只在意，这是一个来自西方的词汇，它听起来很洋气。
日本这种去中文化的执念还很深。
订阅明明可以用简洁明了的汉字定期购入，或者之前日本人常用的購読，但现在却非要用英语Subscription音译成冗长的Sabasukuripushon，嫌太长又缩写成如今的Sabusuku（サブスク）。
手机明明有现成的汉字词携帯（Keitai），现在年轻人非要叫Smartphone的缩写Sumaho（スマートフォン）。
这样的词还有很多，例如コンセント（音同consent，指插座）、バイキング（音同viking，指自助餐），或缩略组合如パソコン（音同personal computer，指电脑）等等。
日本社会正在疯狂地吞噬英语词汇，将其嚼碎、消化，然后吐出一种既不是英语，也不是日语的第三种语言。
我们可以看到日本知名新闻机构itmedia最近发的一篇文章，标题是《ブルーレイはなぜ、DVDより先に「オワコン化」したのか タイミングを逃し続けた"勝者"の末路》，大眼一看，我们能认识的中文也只有先、逃、胜者、末路，甚至靠猜已经不知道这句话的主要意思了。
不过这个标题中，除了中文，剩下的几乎都是和制英语。ブルーレイ对应blu ray（蓝光），オワコン对应的是日语固有词汇終わる和英语contents的缩略语，タイミングを对应timing。
显而易见，现在日本语言里的关键词，除了中文外，英语也多了起来。只有したのか这种简单日语组合还在保留。
不止英语，日本也有很多和制的德语、法语和意大利语：
宁愿创造一种只有自己听得懂的洋语方言，也要在语言形式上与汉字文化圈做切割，日本这是图啥呢？
只向强者低头
公元3世纪末，百济学者王仁携带《论语》《千字文》等汉籍赴日，被视为汉字正式传入的标志。
公元6世纪，日本从古坟时代转向飞鸟时代，彼时中国已是初唐盛世，日本出现了一位名为"轻"的皇子，决议仿效唐朝，斩除原始社会的酋长势力，全面效仿中国的文化政治体系，因建元大化，史称大化改新。
汉字就是在这个时候，随着大量的中文典籍与佛经，被引入日本，并被广泛使用。
在强势而优越的汉文化面前，日本社会被迫舍弃了自己的祖先传承，用汉字重新编写了一遍底层代码，让大和民族强行进化到新的社会形态。
一千年后，大洋彼岸的文化传进日本，当时的日本还是将这些洋文内化后，再以汉字精准表达，有学者考证，在明治维新前，日本受教育阶层对汉字的使用率非常高，识字率高达50%，有推论说几乎要到6000-10000左右的汉字量。
但日本眼看晚清在鸦片战争中的惨败，认为这代表着汉文化的失败。
于是，日本人为了再次追随强势文化，拔苗助长式把国家从封建王朝转型到近代国家，改写基础代码的念头又继续浮出水面。
1885年，日本思想教父福泽谕吉发表了著名的《脱亚论》，高呼："我国不可犹疑，与其坐待邻国之进步而与之共同复兴东亚，不如脱其行伍，而与西洋各文明国家共进退。"
那时的日本精英，剪掉发髻，脱下和服，甚至激进地提议废除汉字，改用罗马字。那是日本历史上的第一次物理与精神双重脱钩。
不少崇洋派也趁机提出，常用汉字2000至3000个就足够，民间学者们还协商出一个百年大计，就是每年废除一定量的汉字，终极目标是汉字的完全废除。
后来二战结束后，美国占领军再次提出废除汉字，并且公语以英语为主，这明明是一次日本脱亚入欧的好机会，但日本担心自己的国体会被彻底抹除，产生了抗拒情绪。
不过在日本政府后来的规划下，常用的汉字被削减至2000个左右，大众文学中常用的汉字只需800个，其余的用假名。
日本文化一直以来都有非常直接的慕强性，观察仔细的朋友可以发现，上文提到的和制德语、法语和意大利语，大多也集中在这些国家的顶尖领域，德国的医学、法国的艺术、意大利的音乐。这也是慕强性的体现。
所以，逐渐弃用汉字、新兴产物用什么来替代，时下最强势的语言英语，似乎是他们的本能选择。
结语
同样是面对中国，美国和日本的态度完全不同。
对于美国来说，就像冷战时期死磕俄语一样，学中文是承认中国的G2地位，为了知己知彼，这是一种强者的进取姿态。
而日本社会仿佛被福泽谕吉的幽灵附体。用蹩脚的片假名去拼写英语，试图用一些怪诞的词汇，筑起一道去汉化的高墙。
但现实是，无论他们如何通过语言、言论，来把自己放在西方国家的行列，地缘政治的引力不会改变。
日本列岛不会漂移到加利福尼亚海岸，它只会永远停泊在东亚大陆的边缘。
刚刚从日本回来，我会用两周时间，陆续把这趟考察行程里的所见所闻所感，全盘梳理写一系列文章，包括房地产、政策、市场变化、日本物价、与日本人深聊等等，不定时发，但都会在日本年终考察群里分享给大家。
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